簡　介

《東西方哲學大辭典》是一部大型工具書，內容包括西方哲學史、西方現代哲學和東方哲學；範圍之廣，條目之全，與中國同類辭書相較，都可算是它的獨特之處。

把東方哲學和西方哲學合而為一，應該說，既有理論根據，也有現實意義。東方哲學和西方哲學雖各有其特點，甚至可以說，在形態上就大不相同，但東方與西方各民族各國家的各種哲學思想和派別，都是整個人類思想發展史這同一棵大樹上的枝幹花葉，它們必然構成一個有機的整體；以辭書的形式把它們融為一體，更有利於我們一探人類思想完整發展過程的全貌，使我們能微觀東西方各種思想派別的特點及其在歷史長河中所處的地位和意義。目前，哲學研究領域尚有重東方哲學不注意西方，重西方哲學不注意東方的缺點，皆在在造成了哲學思想發展與哲學研究工作的阻礙，因此藉由《東西方哲學大辭典》整合東西方哲學，更能促進東西方哲學思想發展與研究工作之交流。

近半個世紀以來，中國對西方哲學的研究，往往只重視19世紀中葉馬克思主義產生之前的哲學史，而輕視當代哲學，這主要是時代的因素造成，但無論如何，它產生了很多弊端，其中最明顯的是，禁錮了人的視野，把西方哲學的研究變得脫離當前國際上最先進的思想而不思前進。西方傳統哲學自柏拉圖到黑格爾的主流思想，基本上是以追求超現象的本質、超感覺的概念、超個體性的普遍性﹙同一性﹚為哲學的最高任務，這是一種由感性中帶出的事物按縱深方向到理解中的事物﹙廣義的﹚的追問方式，其結果是引導人們嚮往一種抽象的概念世界和本體世界，用西方當代人文主義思潮的某些學者的術語來說，就是引導人們嚮往“恆在”或“永恆的在場”﹝constant presence﹞，以“恆在”為萬事萬物的根本。西方當代哲學，特別是人文主義思潮，已不滿足於此種傳統的追問方式，不滿足於追求抽象的、永恆的本質世界，而要求回到具體的、變動不居的現實世界。但這種新的哲學思潮並不是主張停留於現在在場的東西之中，它也要求超越現在，只不過它不像舊的傳統哲學那樣主張超越到抽象的永恆世界之中去，而是從現在在場的事物超越到隱蔽的未出場的、然而同樣是現實的事物中去，這是一種從現實事物﹙在場的﹚到現實事物(不在場的)的橫向超越，是一種由在場到在場與不在場相結合的整體領域的追求。

從西方傳統哲學到當代哲學的轉變，無論在思維方式﹙廣義的﹚、語言觀、藝術觀、歷史觀、交叉學科的研究等等方面都產生了重大影響，它指引我們重現實而不囿於當前，為我們展現出一個無限廣闊而又生動具體的空間。

中國改革開放十多年來，從事西方哲學研究的學者，已經在西方當代哲學的研究中投入心力辛勤耕耘，為打破中國近半個世紀以來哲學思維束縛於西方傳統哲學的僵化局面，開拓新的視野，作出重要的貢獻。《東西方哲學大辭典》的當代哲學部分，就是這些研究成果具體實現，它必能進一步有助於打破以往在哲學研究上諸多的藩籬與限制，促進哲學研究素質的提升。

特別值得在此推薦《東西方哲學大辭典》之附錄：《國外哲學譯著作書目提要》、《國際哲學期刊》和《國際哲學組織與機構》。這些，都是中國圖書中從來沒有的，為讀者和外國哲學研究工作者提供了寶貴的資料。漢珍公司並針對《國際哲學期刊》和《國際哲學組織與機構》進行加值作業，為讀者蒐羅該期刊、組織與機構之相關網路資源連結，替讀者與外國哲學研究者提供更全方位的資料。

《東西方哲學大辭典》的撰稿人囊括了中國從事外國哲學研究的知名學者專家，為確保其品質，編者們抱持著“寧缺勿濫”的精神，審慎評估各項條目，經過多次研究與嚴格篩選後才正式確定每一項條目，其釋文亦經過編者與專家的仔細審定和修改後才正式確立。

出版與編輯一部極具學術性、知識性的大型辭書，除了需要人力與財力支援外，更需要學術上的遠見與氣魄。江西人民出版社所出版之《東西方哲學大辭典》亦是如此，漢珍公司特於2009年初精選此出版品，發行電子版加值應用。除能便利學者專家閱讀使用外，並為學術教學的好幫手，更期能為東西方的哲學研究發展貢獻一份心力。

凡　例

  1. 本資料庫內容皆比照江西人民出版社《東西方哲學大辭典》一書之內容，本資料庫作業項目不自行詮釋資料亦不自行判斷處理資料意涵。
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  4. 正文共收入條目三千餘條，包括西方哲學史、現代西方哲學、東方哲學的範疇、術語、學說、學派、人物、著作的介紹。
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